Mindiverse 空谈 音频+文字
大家好，今天开始推送「空谈·想法」，我们由表及里，慢慢聊。今天我们一起来看看「走神」。另外，曼谛悟思推出一套冥想课程，敬请关注：「禅，冥想9周入门课程」
首推音频 ——
文稿如下——
问：在冥想当中，我们很多人都有这样的体验：用心地感受一次呼吸，并不难；但是重复几次之后，可能不知不觉地就走神了。
所以说，冥想既简单，也不简单。
冥想的要领就是那样一些，但是当我们把这个要领一次又一次重复的时候，走神和分心的情况就出现了。
答：你看在呼吸冥想的过程中，看似动作很简单，但我们需要觉察，人是多么容易起心动念，
如何去看待走神，这是我们需要做调整的地方。
走神一定是错的吗？没有人说过它是错的，这里没有对与错之分。
走神背后对应着我们很多的思维习惯，我们在冥想中走神，在生活中也走神，只是说生活的繁忙可能掩盖了各种走神。
在冥想的时候，当我们要去专注地感受呼吸的时候，走神就非常容易被大家觉察到。
只要你介怀，它就是个事儿，对不对？
换句话说，你不介怀，它就不是事儿。
▸
问：刚才我们一直在说怎么去「理解走神」，而不是怎么去「克服走神」。当我们那样说的时候，就隐含着一个假设——我们想要拒绝走神的状态，走神是不好的，不对的，“我应该一直专注于呼吸”。
答：没错，所以在这里没有对与错。
咱们要去透彻的理解，走神究竟是怎么一回事？
所以不要把不走神当作圣旨，“哎呀，我一定不要走神”，这就带来新的麻烦了，对吧？
今天咱们以「走神」这个点，来聊聊想法。
在我们开始聊之前，还得给大家打个预防针。首先，这些东西用语言来描述是非常困难的，意味着我们描述出来的东西，可能跟大家理解的不太一样，这个非常正常。
大家每个人跟我们一起观察内心，语言只是一个引导，一个辅助的作用，最主要是大家需要感受到它。
使用语言，但我们一定要超越语言，方可理解语言背后对应的意思。
▸
问：今天，我们都把节奏慢下来，来看看走神是一个什么样的过程？
这里举一个例子——
比如，我正在体会着呼吸的感觉，这时飘过来一股味道，由味道可能想到了饭菜，然后想到了晚上吃什么，然后又想到了以前的某次聚餐和谁一起吃了什么。
从一个想法跳转到另一个想法，然后就迷失在了这个想法当中。
答：现在，咱们再把冥想的动作分解一下，看看究竟哪个地方容易走神？
冥想的过程中，关注呼吸带来的感觉。吸气，停顿，呼气，停顿，我们的关注点在交替，对不对？
呼气的时候，你在关注呼气的感觉；
吸气的时候，你在关注吸气的感觉；
交替的时候还要留意一下停顿。
走神可以发生在任意一个时刻，但在交替的时候反而更容易走神。
当我们从一个关注点切换到另外一个关注点的时候，我们很容易跟想法交互。
刚才Joyce说来了一股气味。在交替的瞬间，那股气味可能立刻变成了关注点。然后我们非常容易联想到某种画面，就跟着那个画面飘走了。
而我们在冥想中这种切换关注点的训练，也恰好是为了让我们能够持续的关注某些事物，同时不被想法打扰。
这是一个此消彼长的过程。当你能够给足更多的意识、觉察的时候，比如说在每次切换关注的时候，保持对想法的警觉，你就可以更多的去关注呼吸，而减少走神。
但如果你在切换注意力的时候，觉察不够强，就可能被想法带跑。
就是说，在切换注意力的时候，需要稍微的多一点觉察，或者说是留神。
但是，这个「增加觉察」需要我们深刻理解，想法是怎么产生的，这也是为什么我们谈想法的原因。
▸
问：前面的对话里也隐含着一个假设：我们希望能够觉察到走神，不跟着想法跑，能够一次又一次的跟随呼吸。
那为什么要持续关注呼吸，可不可以就是坐在那里，任由思绪飘飞呢？
答：既然冥想是一种训练，那我们就要通过意识层面——你能想到的东西，你能调用的想法——来影响无意识。
「觉察」最终发生在无意识部分，而不是意识部分。
当我们有意识地去留神想法的时候，通过不断的训练，不断的回到呼吸上来，这种留神最终会变得自动化，成为无意识的习惯。
这时候，当我们有想法出现的时候，会立刻意识到这是个想法。所以，看似我们是在意识上调整，但最终意识层面的调整，会转换为无意识的习惯。
这个过程不仅在冥想中出现，从小到大，我们接受教育，学习乐器也罢，学习知识也罢，都是通过意识上来接收、练习，最终变成无意识的一种习惯。
比如弹钢琴，如果你每天都要记那些按键，多麻烦，对吧？但是经过练习之后，你就可以熟能生巧，它变成习惯之后，你就人琴合一了，对吧？
同样，冥想也是如此。
