Mindiverse 空谈 # 第17期:音频+文字

大家好,今天推送「空谈」,来聊聊冥想初期经常遇到的9个问题,或者说是困惑、误区。首推音频,节奏较慢,以轻松随意的方式聊聊天,适合伴随收听。

冥想初学者常遇的9个误区 图1

冥想初学者常遇的9个误区 图2

Q1 / 想做冥想,但是每天总有很多事情要做,总是没有时间冥想。怎么办?

C:如果刚刚开始冥想的话,这是一个非常普遍的挑战。我们认为很多事情都重要,这是一种很强的分别心,这和正念的状态是相反的。

我们会有各种理由不去冥想,但是看电视两个小时过去了,玩游戏两个小时过去了,但是我们却很吝啬,吝啬到难以拿出10分钟时间来做冥想。

怎么办呢?

首先,要把正念冥想的优先级提高。看看你每天的日程表,从中挑出一个固定的时间和地点来做冥想。最好是在你思绪平静、体力充沛的时候。

每个人的生物钟不同,最常见的一个时间段是在每天起床之后、早饭之前。在简单洗漱、彻底清醒之后,就可以开始冥想了。

刚接触冥想,最好是单独辟出一块时间。等到熟练之后,你自然会把冥想的方法和感觉迁移到生活的其它场景。

如果确定了一天中适合冥想的时间,接下来,怎么坚持去做呢?起初要动用一点意志力。因为正念之前和正念之后是两个不同的轨道,如果我们不使用外力的话,它始终会在之前的轨道里面运行。

所以当我们准备冥想时,首先要觉察到这种忙的状态,觉察到在原来轨道里运转的惯性。

对自己说,什么都不重要,去做冥想。

当我们不想做冥想的时候,恰恰是我们最需要做冥想的时候。

在这种情况下,我们只能使用意志力来让自己从当前的轨道跳入到正念的轨道,好像是火箭要燃烧燃料,获得能量,加快速度才能进入既定轨道。进入新的轨道之后,转起来,慢慢就形成了新轨道的惯性。

Q2 / 想尝试冥想,但感觉很难,如果没有一个老师,不敢贸然开始。怎么看待这种心态呢?

C:在正念初期的话,如果有老师的话,是个好事。因为我们需要去合适的想,去合适的观察内心。如果有老师在的话,能够给你一些指导,帮你更快地、更切中要害地去观察内心。

但是,有没有老师并不重要,你可以完全不跟随任何老师,自己去探索没有任何问题。

跟随老师还是不跟随老师,没有对错之分。

如果你跟随老师之后,你还要考虑你和老师的关系。这里不是说人际关系,而是从精神上、从哲学上探讨你和老师的关系,因为你迟早还要脱离老师。

如果你找到一个老师,把老师当成权威,执着于老师,反而会干扰你的正念,会让你陷在一种对权威的信任和服从中,那不是正念。

所以一定要平等地看待好你和老师的关系,没有权威这一说。

没有老师没问题,很多人的悟性非常好,大家都有丰富的生活经历,你的经历、你的麻烦、你的烦恼是你的老师。

Q3 / 在一次冥想中,体验到了非常平静的感觉,很想再次体验,怎么看这种心态?

C:正念,正念,我们要观察自己的念。

很多时候,冥想能够给我们带来非常平静的感觉。因为当我们去观察呼吸的时候,或者说是观察冥想对象的时候,我们脱离了想的轨道,当不想的时候,自然就静下来了。但是,那不是冥想的目的。

当执着于一种冥想的体验时,这种执着本身是一个新的想法,是干扰。

当你想要再次从冥想中体验好的感觉时,实际上你是想从这种冥想中寻求某种愉悦。这跟你看电影、看电视剧,寻求愉悦没什么差别。当我们想从冥想中去寻求某些事情的时候,我们就有了期待,这给我们带来了杂念,而杂念的出现会让大脑不平静。

你越想平静,反而越不平静了。而当你不去想要怎样,只是去做,那种状态可能自然而然就来了。

当我们有执着的时候,要意识到它,观察它,然后放掉它。

回到呼吸,回到你的冥想物体上来。

观察,没有期待,没有任何判断地观察。

当你平静的时候,你无需意识到你平静。

当你意识到平静的时候,已经不平静了。

Q4 / 在做冥想的时候,有时觉得时间过得慢,想着是不是快结束了,怎么看待这种想法?

C:时间是个大话题,我们会在未来的一期空谈里详细探讨。这里我们简单聊一下。

时间观念是一种非常强的习惯。在冥想的这一刻,这个观念、这个习惯又回来了。在这个新的场景中,重复上演。

我们要意识到它,去观察它。意识到因为时间的问题,我们所产生的某种不耐烦,当我们在正念中想到时间的时候,要观察你的念。

这种念想已经是一种干扰。因为我们在冥想中,我们要把专注力放在呼吸上,放在身体的感觉上。但当我们想到时间那一刻,我们已经走神了。所以观察它,回到呼吸上来,意识到这个问题的存在。

冥想的时候,最好设个闹钟,比如10分钟,20分钟,在这段时间里,全神关注呼吸,忘掉时间,不考虑时间。

因为你已经设好闹钟了,同时你要信任闹钟,它一定会响的。

有时候,我们会莫名其妙地不信任闹钟,哎,怎么还没有响啊?

时间,是一个想法,一个干扰,一个杂念,一个习惯。

在平时的生活和工作当中,我们想时间想得太多了,比如估摸着一件事情需要多少时间,还有各种所谓的时间管理的方法。我们总在想时间,在冥想的时候,这些想法也会浮现,这是很自然很正常的。

当关于时间的想法浮现的时候,怎么办呢?

如果你能重新回到呼吸,就是在慢慢告别因为时间而焦虑的习惯。

还有一个建议,在冥想初期,不要把冥想的时间设置得太长,不要高估你的耐心。有时候你明明只能做10分钟,却非得设半小时,这个问题自然会干扰你的状态。每次冥想的时间,比自己能做的时间,略短一点,每次都留下意犹未尽的感觉。

在刚开始冥想的时候,每天10分钟、15分钟都可以,慢慢地,逐渐延长,每次增加5分钟。随着正念的练习,耐心会越来越足,对时间的想法会逐渐解套。

所以,在初期不要太雄心勃勃,比如非得冥想1个小时,没有必要,量力而行。

Q5 / 在冥想的时候,每个人都会有一些独特的体验或感受,可能想和别人去分享这种感受。在问答网站上,有很多人在分享他们冥想的感受,包括很多人写的冥想书里面,也有这样的感受。对此,你怎么看?

C:不看,不闻,不管,不顾。

在冥想中,那些细致入微的感受,已经超出了语言能够描述的范围。任何一种语言的描述,只是对这种状态的一种扭曲,你的感受通过语言写出来,再让别人读、听、看,对方获得的东西是不一样的。

所以当我们用语言去描述这些特别细微的状态时,这种简化的过程,会带来满满的误解,它反而会干扰你的正念冥想,干扰你对自己感受的觉察。

如果你想记录自己的状态,可以写冥想日记,其中一些个人化的感受,不妨留给自己。

Q6 / 刚开始做冥想的时候,特别想在一个安静的地方,觉得这样能够更好的关注呼吸。对此你怎么看呢?

C:对于很多朋友来说,刚刚开始冥想的时候,在一个相对安静的环境,可以更好的关注呼吸,没有问题。但不要执着于安静的环境。

很多时候,我们没有一个非常安静的环境,没有问题,拥抱它,去关注呼吸,无论安静与否,那个不重要。

如果我们只想在一个安静的环境去做冥想,这种避免反而让我们的内心不再平静。这不是冥想,也不是正念。

我们想要获得一个平静的内心,跟你的环境是否安静没有关系。

一颗平静的心是可以拥抱一切的心。

不做反应,是真平静。

现在很多人在通勤上班的路上,在公交地铁上,在那样的环境里也可以冥想吗?可以,你可以把车水马龙的声音,当作你的冥想对象去观察。

嘈杂,是我们的一种判断,一种排斥,不要去判断,那只是一种声音,或一些声音的组合,仅此而已。去观察这些声音,去聆听这个城市的声音,去聆听这种忙碌的声音,去观察它,不加任何判断,那也是冥想。

很多人在通勤的路上会看手机、看小说,或者是让自己想点什么事儿,然后让自己逃离开一个很拥挤、很嘈杂的一个场景。

但是任何一种逃避、拒绝,只会增加我们的痛苦,增加我们内心的冲突。拥抱它,不做判断。与其看手机,总是在想,不如放下手机去聆听和观察周围的一切,在此时此刻,不做任何判断。

Q7 / 当冥想状态有起伏的时候,或者说冥想状态不好的时候,可能对于冥想或自己的状态产生怀疑,怎么看待这种不确信和怀疑呢?

C:但凡我们出现了这种自我批评、自我怀疑,那也是一种想法,一种打扰。

我们在正念中去观察这一切,包括走神。每个人都会走神,无需自责。

我们在正念中练习爱和友善,你自己也是爱和友善的对象,你要对自己友善,任何这种判断、这种批评,实际上也是一种暴力,精神上的暴力,这种杂念反而会干扰你的正念。

要意识到走神很正常,意识到了,轻轻地回到呼吸上来,不断地回到冥想对象上来,就可以了。这是我们要训练大脑的地方。状态的起伏很正常。

因为我们每天的事太多了。事情少的时候,我们能平静下来,但有些大事发生的时候,你的内心非常地澎湃,冥想能缓解,但很难完全平息这种波动。

冥想是去观察,不加判断地去理解它。理解是唯一的解决方案。

尽管在正念冥想中,我们的内心会得到平静,但是正念冥想的目标不仅是平静内心,而是深刻地洞察内心。

在冥想中,当你去怀疑自己的时候,还有可能是因为你对冥想的状态有期待。放掉任何期待,没有什么「我应该是」,接受「我是」。

我们总是在「我是」和「我应该是」之间来回摇摆。而正因为「我是」和「我应该是」之间的矛盾,让我们痛苦难受。在冥想当中,我们还是带着这种思维习惯去想今天的冥想状态应该是什么样子的, 于是怀疑、落差又产生了。 不要去怀疑和批评,接受这种状态。与波动共舞,观察它。

Q8 / 有些人冥想之后,坚持得很好,比如,每天起床之后第一件事就是冥想。但是有时候,你有特别重要的事情,今天不能像往常那样冥想。当这种新的惯性被打破的时候,心里也会有波动,怎么调适呢?

C:当我们把冥想纳入生活之后,它自然变成了我们的习惯。一旦变成习惯之后,它的变动会给我们带来一些不适。

生活中,很多时候我们依赖于某些习惯,包括吃饭、睡觉、冥想,一旦有波动,你会非常明显地感受到影响。所以观察这种依赖,观察这种执着,即便是执着于好的习惯,那也是一种执着。

每天的生活是不一样的,总有一些突如其来的事情,会打乱你的计划。比如说,今天有个特别重要的事情,你没法早晨起来做冥想。如果你纠结说,我要做冥想,这是我的习惯,那么这种内心的冲突就带来了痛苦。

做冥想没问题,但是一定不要执着于冥想。

如果你有某一天不做冥想,没有任何问题,完美!

坚持,不代表每天都做,不代表定期要做。不要严格,一旦严格,一旦上纲上线,就会引起我们内心的冲突。

打破执着,打破对一切的执着,包括冥想。

因为冥想既可以坐着冥想,也可以走路冥想。刚才咱们也说了,你可以在公交车上、地铁上听周围的声音,观察周围人的这种行为,那也是一种观察和感受。

冥想没有固定的形态。

虽然在冥想初期,我们可以尽量在固定的时间地点冥想,但是不要执着,不要严格。如果你认为冥想只是在固定的时间坐下来,关注呼吸,这时候,大脑就进入一种新的思维死角,把这种冥想状态给固化了,把时间给固化了,希望变得严格、有序,但正是这种严格有序的想法,是我们很多问题的来源。

你看,我们在做冥想的时候,一不小心,又被冥想给套住了。

一旦你把冥想固态化,除了痛苦,没有什么其它可收获的。

我们做冥想,我们坚持做冥想,但也要有一定的灵活性。

Q9 / 在冥想当中我遇到了一些问题,有了一些困惑,我很想要找到答案。对于这种心态,你怎么看呢?

C:大家需要去体会,在我们刚接触正念冥想的时候,必然会有疑问,这非常正常。因为正念的很多思维方式和大家日常生活的思维方式是不一样的,它会带来一种冲击,必然会带来新的疑问。

但是正念冥想是去观察内心,不加判断,在此时此刻。当你遇到问题的时候,你不要着急寻求答案,当我们继续去观察内心,你自然会对很多问题有了答案,或者问题不再是问题。

如果我们执着于寻求答案,实际上这种执着也带来了精神冲突。

这一点跟刚才我们说的冥想没有固定的形态,是一个道理。很多问题依赖于你怎么表达它,如果你执着于答案,意味着你把问题的形式给固定下来了。这种执着就会产生痛苦。

就像我们说人生的意义一样,我们把那句话表达出来之后,我们去执着于回答人生意义的时候,我们就会产生精神冲突。所以很多时候,我们不要去寻求答案。

在正念的过程中,大家去读书,去听不同人的这种分享,没有问题。但不要带着一个去寻求答案的方式来去读书。

读,就可以了。 去感受,结合你的感受去反思。

观察是所有问题的唯一答案。

有了问题之后,不必急于把困惑变成文字,一旦你用语言把它表述成问题,语言就把它给固化了。困惑有时很难描述的。

好,关于冥想初学者常遇的9个问题,我们就聊完了。这9个问题中,很多都是相关的,没有明确的界限。之后有更多的问题,我们再接着聊。 祝清醒明觉:)

  Note

写在最后:

这里分享的很多观点,是Cico在正念状态下体会到的。若你在正念状态下,可能很容易理解文字背后的想法。若不在正念状态,可能会有误解。我们用问答体呈现,也是为了避免咬文嚼字,陷入对语言的执着。语言是一种媒介,有时不尽完美,希望我们都能超越语言,来探讨这个抽象的话题。

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